酒埠江，原名“酒鋪江”。同治版攸縣志“山川”卷載：“酒埠江、縣東七十五里。攸水自東來，蘭村、鸞山之水同至官田雙江口注之，合流五里為酒埠江，水始益大。每歲春月，羅浮江魚游至此。五月初旬即返，名龍旋魚。以其返遇五日龍舟，故名，鄉(xiāng)人伺魚返，截流取之，歲以為常。諺云：“羅浮魚，不過酒埠江�！� 

據(jù)《酒埠江水庫志》載：酒埠江上游發(fā)源于江西，湖南交界處的武功山麓的江西蓮花縣公德山，由東向西流往柏市、合羅浮江（自禹門洞石竇中發(fā)源）、溫水（溫水村前屋組溫泉發(fā)源）經(jīng)黃豐橋入官田。此為一支。另一支是網(wǎng)江（又名滿江、又名灌田江）其源一出桃源沖，一出聚龍仙合流為網(wǎng)江自廟下江入官田。還有一支為鸞山東江（鸞山人稱為楚江，皮佳人曰皮水），一自八峰垅發(fā)源，一自水頭發(fā)源到鸞山下咸弦處合流經(jīng)琴陂入官田至酒埠江，普安橋至網(wǎng)嶺宏翹陂為止。以下至新市，大同橋、界江再聚盤陂江、麗珠江之水折南入洣江。既然以上三條水系各有名載。酒埠江應(yīng)從官田至網(wǎng)嶺宏翹陂段，上游有三條水系，宏翹陂下才應(yīng)叫“攸水”。 

酒埠江有一美麗的傳說：“相傳神仙呂洞賓曾云游至此，見這里青山秀水，鳥語花香，真似一個人間仙境，便降下云頭，坐在瞿家臺（今酒埠江電站）江邊打開酒葫蘆飲起酒來，不知不覺，便醉倒在柳樹下，剩酒滲入江中，江水便變成了酒�！保ㄒ�1983年湖南民間文學(xué)集成卷《攸縣資料本》“酒埠江與呂洞賓”），后來人們在這里開設(shè)酒鋪。心田渡，酒埠江天工渡（今人工湖）開始停泊船只，由于讀音的原因，把酒鋪讀成了酒埠，酒埠江的古書上皆見“酒鋪”二字，酒埠江的原名酒鋪江也就很有出處了。 

酒埠江流域，古稱“湘東蠻區(qū)”，可想而知，是因為交通閉塞，物資流通全仗水路船運(yùn)。故酒埠江人依水建筑，無論集市、祠宇、皆依山傍水。兩岸鄉(xiāng)民探親訪友全仗渡船，一九八O年前，航運(yùn)一直是攸縣主要交通形式。為了消除水患，扼制山洪爆發(fā)等自然災(zāi)害，酒埠江上游有昭村白露陂、寒婆坳許公陂，酒埠江上游平均徑流深為830毫米，平均流量16.4/秒立方米。枯水季節(jié)河床寬達(dá)33米，水深100-300毫米，流量5-6秒立方米，所以沿途筑陂是古代人民治水抗旱的主要辦法，也是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。 

酒埠江流域聚居了琴陂毛家、官田陳家、余家，小陂山，栗樹下王家，齊家洲齊家，東塘劉家，社田垅謝家、何家，毛田垅虞家、李家，吏塘張家，普安橋譚家等十二大姓氏，他們祖祖輩輩在這里墾荒種田，休養(yǎng)生息。 

以齊氏一族為例，480年前，齊汝南夫婦偕長子朝相、次子乾相來到雙子坳居�。ㄐ奶镫p子坳原無名，后齊汝南去湘潭馬蹟探母，途中染病，病故于今株洲縣太湖鄉(xiāng)，其妻周氏率領(lǐng)倆個兒子辛勤勞作，將居住之所取名"雙子坳"，周氏歿葬在心田雙子坳琥形），在洲上從種紅薯開始艱難創(chuàng)業(yè)，略有積蓄便接買田土，子孫繁衍，已遞二十八代，一千多人。其它姓氏同出一轍，地靈人杰，足見一斑。  

酒埠江上的怡潭灣、樟樹潭、龍家灣、石壁湖等地方原來是魚群出沒的地方，每年桃花訊期，鄉(xiāng)民都會到江里打魚，隨便一網(wǎng)下去，必有所獲，絕不空網(wǎng)。 

清、陳五聚在《怡潭晚步》詩中寫道： 

擁褐行吟繞石田，看梅花放到溪邊。 

嵐橫遠(yuǎn)岸迷僧寺，風(fēng)起寒汀罷釣船。 

古洞猿啼荒草月，夕陽人渡亂橋煙。 

自憐落魄空留劍，惆帳魂消欲暮天。 

（陳五聚，字史占，年十九中副車，仕為監(jiān)軍，旋以獨(dú)子歸養(yǎng)，筑茅亭別室，貯經(jīng)史其中。丁明季寇擾，與冥鴻之士，聚而講學(xué)，流風(fēng)甚遠(yuǎn)） 

（怡潭灣在寒婆坳下，心田對面，現(xiàn)酒仙湖中） 

官田古鎮(zhèn)在酒埠江雙江口下，大革命時期為兵家必爭之地，也是攸縣政治軍事文化中心，官田以上為“紅區(qū)”，是肖克獨(dú)立師、李天佑獨(dú)立團(tuán)（住鸞山南岸）、譚余保（住石濤寺）游 擊隊的住地，官田以下為白區(qū)，在官田駐扎著“六縣”保安團(tuán)，修筑了五座碉堡，對中央蘇區(qū)進(jìn)行圍剿，1934年，以肖克獨(dú)立師為主力，李天佑獨(dú)立團(tuán)為先鋒，紅軍游擊隊和群眾上萬人，一舉攻下了官田碉堡，消滅了余濤為首保安團(tuán)，日寇侵占攸縣時，國民黨攸縣政府及學(xué)校也遷入官田辦公。其地理位置之重要、人文環(huán)境之優(yōu)越，酒埠江當(dāng)之無愧為一方熱土。